《光之雨》在线观看和下载

上衫（永田）的形象这么可爱，应该是因为从玉井（坂口）的视角看吧233。经典的牛头人情节比联赤实录更加文艺，我无法忘却迎着阳光的上杉的脸，明明是迎着阳光行走的，为什么满身阴影呢？

找到个无字版用音*识别字幕+机翻勉强看上了。**本身的重现拍来拍去也没什么新意了，中间部分有点拖沓，而这部戏中戏结构的加入是神来之笔，一种非常笨拙却有效的写法，不落窠臼地回答“为何要拍”的问题。演员们从困惑到理解，再到和亲历者跨越时空的对话，“你所期待的**在未来并未发生”，两个时空的理想重合，随后幻灭。有点想到李沧东。

其实非要把它拍成戏中戏去解构这个全国生配信收视率90%的**真的只是为了最后说句“よう言わんわ”吧……戏中戏导致这部远没有若松拍的那部沉浸和刺痛感，x现代剧组矛盾啥的很明显是想带出现代人审视历史时的思考以及“我们也无意识地重演同样的悲剧”（比起若松那部立意上其实野心更大）国内其实有部叫《入戏》的片子也是拍的这个…但…这个戏中戏太抢戏了啊私刑啊死人的、剧组的故事比起来就没力度了……我觉得效果很鸡肋还不如集中讲**本身的若松那部（但我教授觉得这部比若松拍的好……还吐槽了若松为拍戏炸掉的自家房子的门一看就不是70年代的我可真是……）不过最后演大逃杀里最帅的那位哥的满分作文的点题，你为什么口口声声说着不会放弃**却在1973年**了呢，よう言わんわ。那会儿我也是哭得极惨。ほんまよう言わんわ。

虽然是在表现求索历史，然而这个戏中戏的设定却在实质上自我免除了理解的重负（“我没有准备好真去理解，但我可以做出一副想要努力理解的**”），以致无论台前幕后，全员都试图与这段历史保持礼貌而又尴尬的距离，使得片子笼罩在哭不得也笑不得的失语症里。但恰恰是在把本片作为**心性的症候来看待时，它才有所揭示：**失败了，但它确实反讽地唤来了其自身在其中无法得到理解的新**。

**本身没有岩松孝二那部拍得好，但戏中戏的结构看到了当代社会对历史的一种失语症。两代导演的不同视角，一个是重回青年**而感到意义空无，一个则是把不知晓的历史体验化为审美行动。重现历史不为思考**的意义为何，而是反思人性本身。

戏中戏这个设定以及新**演员对自己所役角色、故事的迷茫和探讨这点还挺有意思的，因为浅間山庄**和整个**赤军确实就给人一种欲探讨而说不尽的疏离感，和历史的疏离感。“永田洋子，你渴求的**没有发生，以后也不太可能会发生，想想现在的**，我想你可以说它变得更糟糕了。”

由于山岳据点**绝对真相的不可寻，因此采用戏中戏结构想追寻某种“心理”上的真实。但是以当代年轻人对比当时年轻人的前提就是没有意义的，极端主义与私刑不是一个世代问题，组织与小团体政治马上就可以改变一个人。