良家妇女下载资源
良家妇女剧情内容介绍
《良家妇女》在线观看和下载
基本信息
**妇女又名A Good Woman。1985年剧情类型片，创作于中国大陆地区，具有汉语普通话语言版本。由黄健中执导，并由李宽定任编剧,携幕后团队创作。集众多位张伟欣、王佳艺、丛珊、章健、马琳、梁彦、姬培杰、周燕等著名实力派明星加盟。于1985公映。
剧情简介
解放前夕的黔北山区，世代流传着养童养媳的畸形婚姻习俗。**岁的余杏仙（丛珊 饰）嫁给了易家寨六岁的小丈夫易少伟（王隹艺 饰）。他们平日里以姐弟相称，尽管少伟还三天两头尿床尿裤子，但他们在一起十分融洽。婆婆五娘（张伟欣 饰）是个命运坎坷而善良的**，早早死了丈夫，拉扯着儿子相依为命，至今守寡。杏仙过门后，一家三口过得平平静静。农忙时，五**侄子开炳不时来帮工，与开炳的接触中，杏仙心生好感。不久山区解放了，开炳又来到易家，开炳和杏仙也越来越喜欢对方。一生受封建思想荼**三嫂（梁彦 饰）察觉此事，便挑唆年幼的少伟与杏仙闹别扭；并鼓动村里人上演“捉*”的闹剧。平日里懦弱的杏仙挺身而出，当众宣布要与少伟**，与开炳结合......
良家妇女幕后花絮
黄健中本来没读过李定宽的小说。1984年初，两位河南农村作者托杂志社把他们改编的《**妇女》剧本转寄给黄健中。虽然没有采用河南青年作者的剧本，但两位改编者附在剧本后的信让黄健中相信尽管当时流行“功夫片”，有文化的农村青年仍会喜欢艺术**较高的影片，这给了他创作的信心 。
由于小说本身就侧重描写生活细节，通过人物的言谈举止、动作表情来揭示人物内心，所以，李定宽改编时相当顺手，只用了二十几天就完成了电影剧本 。在读原作时，黄健中曾设想从民俗角度观照山区女性命运，把片头杏仙出嫁的场面处理得喜气洋洋，富有地方特色。然而，在贵州李宽定的家乡采风时，黄健中听了很多有关封建婚姻的故事，深有感触，提出给片中加入一个疯女子，把疯女子当成所有妇女心灵的折射、象征。
良家妇女获奖记录
1986年获第二十五届卡罗维发利**电影节、**电影评论家组织奖。
西班牙第十八届大西洋国际电影节最佳影片奖： 安达鲁西亚电影家协会评论奖。
良家妇女资源介绍
良家妇女在线观看资源：目前最高清晰度为：HD，为高清版本，推荐观看。(注意：网络慢的用户不适合观看，请选择低清晰度版本观看)。
豆瓣评分7.6，算是一部中等偏上的电影作品，值得收藏看，推荐大家观看。
——以上信息由影视分享提供
内陆飞鱼
借反封建，和人性的幌子，80年代末，90年代初中国怪力乱神的性压抑电影之一。80年代黄健中电影主题，就是压抑，性压抑，个性压抑，民族压抑……
AIR
6.0 #资料馆 只有文本在当时内地年代下显得先锋，语气轻松温和的苍白、意象使用的直白和大量变焦特写叙事调度的低效方法，能看到很多前作后作影子却看不到他自己的东西，与同期喷涌的***和第五代相比自然会被无视了。
蜗牛壳
弹幕上那些“**”“憋不住了”及**对角色和女性扭曲侮辱的言辞比片中的封建思想更可怕！封建思想根深蒂固，现代人的脑袋里还残留着可怕的重男轻女的恶毒思想！
小斑
没修复过，所以清晰度有点赶客。但是黔北的地物人貌风俗拍得都很有感。那个年代拍个电影，取景*化表演，至少全都扎实。一直喊着“姐姐”的少伟可爱，婆婆也挺善良。这样更显出苦，显出**是精神上的道德上的人心上的。人都是好人，却因为不能思辨不能挣脱，去**另一个人，甚至自己完全觉不出那是**。这是30年前。
胤祥
跟[湘女潇潇]（童养媳）和[黄土地]（工作队-新政策）对读会比较有趣。**联系着的解放话语，与礼法-亲情-宗族混在在一起的**性力量，形成了女主角二难选择的两端，写得还是挺有力的。不过疯**唱得歌实在太学院化了，小丈夫似乎有些太机灵了，三嫂的戏前半段基本空白后半段忽然变成了大反派，加之49年这么大的历史时刻也只不过是起到了情节推动作用，村里的变化实在是太少（或许这个正是影片本意？）。不过影片的女性视点以及行动，以及女性角度对男人的**观看，都可以续到新中国女性电影的族谱里面去。
赱馬觀♣
步入正轨且处于高**电影生态会呈现出可能非剧情本意的“竞优外溢”状态。例如黄健中的**妇女。台词真正被提及“漂亮”一词的只有女**疯子村姑。其扮演者姬培杰当然是个美女。可观众却不会认为她能把领衔主演丛珊和张伟欣比下去，甚至角设反位磕着瓜子算计别人的三嫂梁彦位列三甲也都实至名归！……此谓“竞优外溢”。它会对观众产生一种正向的心理暗示：别管本片主题喜或不喜，单看这帮演员的颜值气质和演技，就已是盛世之象啊！……https://***.douban****/people/hitchitsch/status/3424824705/
假迷影真胖叔
3.5。资料馆1厅修复版丛珊、黄健中映后。1.片头结尾从中国汉字书写的流变来表现中国女性地**稳固和一成不变。2.脚踩鼓锤*米是***的暗示，洞中舔舐求子犹如****。3.疯女最后的**沐浴是向自由张开怀抱。
超cute侠
影片开始一段文字变迁折射女性地**卑微就很巧思，文本除了批判童养媳这一传统的封建，还点出了女性所遭受的性压抑问题，片中女主的所谓“**”很大程度上是来源于原始的性冲动。除了丛珊这个人物外，她的婆婆，疯**，三嫂，实际上都是悲剧的命运个体，她们的存在勾连起了时刻都在面对不幸的女性群像。
淼大壮
人的口味看来变化不大,十五六年前初看就一眼爱上了至今没变。很奇怪知道这片子的人不算多,评出的分数也很辱没这片,真让人遗憾。貌似当年这部片子在国内因种种原因被压住了，但在墙外开花拿了诸多**奖项也算是个安*。大爱此片,之后所谓的同类型湘女潇潇之类的片子跟这部比起来连个凤毛都算不上。
胡阿忧
85年上映的国产电影，看完瞬时觉得有一个制度被误解了，那就是包办婚姻。在那个年代，包办婚姻几乎是国人婚姻的主流方式，大部分人虽然可能磕磕碰碰有情感问题，但都走完了这一生。现在，2.4亿单身狗谁来收养？用什么方式收养？社会稳定的核心基础是家庭，家庭稳定的核心基础是人，人的核心基础是情感。以此类推，婚姻占据了社会稳定的主要核心问题，而我们现在可能遇到的问题，未来还未出现但早已经铺垫好序曲了。包分配的包办婚姻让每一个人有了一个家庭，人和人不管怎样都能走完这一生；但是现在，你周围的亲朋好友同事上司都想给你“包办婚姻”而却不得。为什么？你要自由，你要**……三十大几的你恨不得要了全世界，可是生命很脆弱，每个人只有100年，每个人只有一次机会。放弃么？妥协么？无能为力么？都不是，是纳什均衡的每一次抉择。