《再见吧！可爱的大地》在线观看和下载

非常真实、深刻的日本八十年代老百姓的生活，有相当的绝望感。

旬报十佳吗.......囧里个囧....貌似除了****外都没啥能让激素水平上升的镜头呢...日本人民也哭穷，中国人民都要上吊了

又是日式**伤痕片，像是一部台湾新浪潮电影。**坍塌，无能狂怒。

灵魂被愤怒与贫困蛀空，八十年代日影的确锐不可当，这样卑贱的低下层写实现在再难见到。第一次在日影里看到台湾**，唱的还是《***》，邓丽君的年代啊

拍的不错，豆瓣简介有差错。日译英的这哥们属于应试教育水平发挥，台词我也能看懂七七八八。这个时期的秋吉久美子风韵初长成，让我产生了在看青山知可子的错觉。导演是《龙在中国》的编剧&导演

＂还是那句话：错误的人，给再多时间都没用＂

1982年度《电影旬报》第二名，一部失败者的**幻灭史，根津甚八简直是**版的日本詹姆斯·迪恩，拥有着不论干多烂的事都不会让人讨厌的脸和气质。写实*真的日本乡村生活图景，配合着如**部落音乐般的配乐，散发着古朴野性的美感，而轰鸣作响的机器声又打破了这和谐的一切。用腐肉上爬满蛆虫象征瘾症发作倒是极妙，秋吉久美子故意走调含泪演唱《ひとり上手》让人印象深刻。

外强中干恣情纵欲的根津甚八在种种**后，反而无意中表现得像是最后一个反抗土地**的人一样，**成瘾的他平静地注视着尚未犁耕为风吹拂的田野，仿佛他才是那个珍重这片原始土地的人，电影所叩问的，无非是这种异端的事态——他窝囊的「恶」只让他用小刀扎进完全包容一切的秋吉久美子的身体，横躺在地上等待死去的秋吉的身姿为什么反而如同**般**；而电影反复出现的土地上飘扬的白烟，为什么显得反常地美。 「在那里山坡上，有一大群猪吃食。鬼就央求耶稣，说：「求你打发我们往猪群里，附着猪去。」耶稣准了他们，污鬼就出来，**猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在海里淹死了。」 只是电影里，人们把猪捉回去，继续圈养它们。

那把刀刺进了yonko的身体，才让人深舒一口气。

演员们的眼神戏非常到位，能够传达出很多复杂的情感。